nsomye iyi article,umuntu w`inshuti uba mu rwanda amaze kumbwira ibya dr zilimwabagabo charles wari prefet wa gisenyi uzwiho kutavugirwamo kuva na kera,ukuntu atatinye gushinjura Zigiranyizo muri arusha,kandi ari busubire mu rwanda,ntiyarayobewe uko bizamugendekera nyuma yaho ariko yahabaye umugabo aremera avuga ukuri azi,nkuko atatinye kubuza ubwicanyi muri 94.uko byamugendekeye rero nyuma y urubanza rwa Zigiranyirazo.ubu uyu muganga yahise afungwa na gacaca ngo amazemo umwaka!abere aba bagabo urugero.igihugu cyacu kizakizwa na bantu nkawe badatinya kuvuga ikibi ko bakigaye badatinya kubizira.ubu nibwo butwari.

Ngushimiye byimazeyo tes analyses,ndi umunyarwanda ukunda urwanda kandi ubabazwa n'ibibera mu gihugu.Ikitwishe ni bene wacu:Bati abahutu tugira inda....Ibyo byo hari abazigira ariko hari n'abiyemeje kuwizirika aho kurira ku miniho n'imiborogo ya bene wabo.Dukeneye kugaragaza ibitekerezo byacu;ibi bizadufasha kubohoza izi ngaruzwa muheto z'ibifu.Turasaba abashobora kwandika no kuba bagira acces kuri micro:(Radio iyo ari yose), batange impuruza yo gusaba abo bavandimwe bakunamura icumu, kuko nibo bamaze bene wabo.Erega ni bemere babe niba ari ngobwa:ibitambo, ni bitandukanye n'agatsiko k'abicanyi.Erega Makuza,mukezamfura,Fazil, ntawukura iryayo n'abandi nkamwe, abazwi n'abatari bamenyekana,ni bamenye ko nta BUGABO BUTISUBIRA.Nibarebe Mandera,Victoire ingabire n'abandi babaye intwari.Ndunva aho kwitwa intwari mu kugambanira bene wacu,nakwitwa intwari mbohora ababoshye moralement.Jye Mugandura, nababwira ko amaremùbo acyuguruye, tuzabakira ikingenzi ni ukutwereka ko bisubiyeho kandi bakabigaragaza.Ibyo twabisaba na bamwe bari mu gisirikari ndetse n'igipolisi.Ariko se bo nta mutima ubarya? Ese wa mu gendarme witwa conscience utajya utanga amahwemo, ntabakokakoma ati ni mwunamure icumu, mureke kuba ba nyamujya irya n'ino.Noneho ntitukibinginga gusa, ahubwo turabasaba ngo bunamure icumu kuko nibo batwishe.
Ndabizeza ko nyuma y'urugamba , bazagenda umutwe uri hejuru, aho kugenda bubitse imitwe muri RPF.

Ibya KAGAME byo ntibyoroshye, amaherezo ye ariko mbona azaba mabi kubera ko nta muntu wakarabye amaraso y'inzirakarengane washoje neza. His only strength is his army, otherwise he has no support from within the terrorized population. Le jour ou il acceptera les elections libres et transparentes marquera sa fin, mais je doute fort qu'il osera le faire, car lui et les siens savent bien ce qu'ils peuvent subir comme defaite totale.

Ukwibyara gutera ababyeyi ineza. Mais cet adage n’a pas de sens pour Anastase Makuza qui aurait pu donner à son fils Bernard le nom de JYAMUBANDI. L’homme est jugé de par ses actes. Je me souviens très bien que ce Bernard a assisté impuissant à la destruction du MDR qui pourtant venait de lui fournir le drapeau pour accéder à ce poste si symbolique de Premier Ministre. Quand il a été appelé à donner des explications sur l’Association « ITARA » il a eu tellement peur, pou trembler, sur les écrans de la TVR. Je pense qu’avec la destruction du MDR et d’ ITARA, ce Bernard, longuement premier ministre, a été lui aussi suffisamment détruit pour devenir un handicapé mental. Il en est de même de tous ces hutus de services qui assistent à la destruction de leurs familles entières sans oser dire aucun mot car ils savent très bien comment leur seigneur Kagame est spécialiste à écraser l’homme de la voix lui montre la vérité contraire à sa pensé. Kanyarengwe et Bizimungu sont de très bons exemples. Bien encore, ces hutus de services sont torturés psychologiquement régulièrement car dans la pratique courante des réunions importantes au Rwanda, les tutsi original se réunissent avant pour se concerter et prendre une position commune, et quand vient le moment de la réunion proprement dite, la parole revient d’abord un à hutu de services et après avoir assisté à ses déboires, on donne la parole au porte parole de la réunion qui s’est tenue avant. Après quoi les propos du porte parole sont longuement applaudi et le hutu de services qui avait eu droit au premier propos est lui aussi obligé d’applaudir mais sa tête basse. Quoi de plus, quand le système de Kagame n’a plus besoin d’un hutu de services, celui-ci est contraint à la retraite anticipée ie élimination physique. Oui, Monsieur Neretse, je suis d’accord avec toi et je respecte tant ta pensée, ces hutus de services sont malheureux mais sont des suicidaires, on doit donc prier pour eux mais on ne doit jamais pleurer pour eux car selon la culture rwandaise « Uwiyishye ntaririrwa ».

Murashaka kuvuga iki n'iyi nyandiko yanyu?

Ntabwo muzi ko abantu bagomba gukora TIG!

Mujye mwibuka ko they have no other choice.

Chers tous,
L'article de Neretse me fait penser encore au calvaire moral, physique et financier que subissent nos freres restes au Rwanda. Ces Hutu de service sont des Miserables. En effet, ils sont obliges de s'acheter chaque jour qui passe ou de se prostituer moralement (et physiquement pour les femmes). Baba bigura ngo barebe ko baramuka les pauvres. Ni ba Mpemuke-Ndamuke! Mais au juste, toi Neretse, que ferais-tu si tu etais a leur place?
RC

Monsieur Emmanuel Neretse,
Tu fais des bonnes analyses que je lis très souvent. Permets-moi de revenir à ce que tu appelles « Hutu de service » : A lire ton texte, on comprendrait que tu déplore l’absence de solidarité ethnique comme s’il devrait exister deux camps distincts. A mon avis ce n’est pas possible au Rwanda et ça ne l’a jamais été, puis qu’il y a d’autres facteurs qu’il faut analyser : Pauvreté (inda), irrationalité, égoïsme, lâcheté ? Et surtout lâcheté.
« Par ailleurs, ce n’est pas même cette solidarité dont on a besoin. Nous avons besoin de la solidarité basée sur la justice, la vérité et la réconciliation à l’exemple du Trio : « HABINEZA FRANK_INGABIRE VICTOIRE_ NTAGANDA BERNARD ». Voilà le symbole de la réconciliation.
Ce sont « des serviteurs du ventre » et ils sont aussi à l’extérieur du pays : même parmi les silencieux, où sont nos grands politiciens d’hier, les plus renommés dans les années 1993 ? Pourquoi, ils ne parlent plus, ne prêtent pas main forte à cette audace femme, Ingabire vitoire ? Ne sont ils pas des serviteurs par le silence ? Bref…
Comment peut tu imaginer que les Gacaca terminent sans qu’il y’ait un de ces serviteurs « Hutu ou Tutsi » qui osent rappeler au FPR qu’il fallait au moins laisser la liberté au gens d’organiser les funérailles des leurs tués par le FPR ? De les prendre en compte du moins pendant les Gacaca. Imagine la torture morale que vit cette personne qui a assisté à 200 séances des Gacaca ou plus, mais qu’il ne pouvait pas oser même pleurer les siens là bas ? Sais tu que beaucoup de Tutsi applaudissent le FPR pour survivre mais qu’à l’intérieur ils aspirent au changement. Donc, ne te trompe pas, il ya les hutus de service et de tutsi de service. Mais parfois, il faut les comprendre car traumatisés de ce qu’ils connaissent bien, applaudir ou mourir ou par chance fuir.
Non, au Rwanda il ya des Hutu de service et des Tutsi de service. Tu penses qu’un Tutsi, dont la famille a été exterminé par le FPR ose en parler ? Il ne souffre pas ? Mais parfois Il est dans le gouvernement comme « Tutsi de service » au même titre qu’un « Hutu de service ». Pour moi un Hutu ou Tutsi de service est n’importe qui préfère vivre sur la souffrance des autres, alors que sa position lui donne la possibilité de changer la mauvaise situation des autres »
Et ne tarde pas sur leurs déclarations car c’est eux qui prennent les premiers la fuite quand la torture les épuise. Et en plus à part que le ventre a bouché leurs oreilles, leur chef suprême leur a dit qu’instrument usé est mis dans la poubelle. Quand à Makuza, il avait pris la stratégie de ne rien dire mais je pense si il commence à sortir un mot, c’est qu’il est aussi sous menace, sinon il ne peux pas justifier à ce chef pourquoi il est payé ?
Dis-moi où est Safari Stanis, l’auteur de la théorie de l’idéologie du génocide qui ravage le pays aujourd’hui ? Tu savais que ce produit avait été manufacturé et mis sur le marché par ce Monsieur ? Et puis ces serviteurs ne sont pas seulement de Gitarama . Et Rucagu, et Rwarakabije, et Bizimungu et Bazivamo ?
Ne t’inquiète pas , ce sont des opportunistes, tous ceux là voudront rejoindre les FDU par après car ce qui les intéressent c’est là où il ya « à manger ».
Mieux leur valait se taire que de se ridiculiser dans la population qui dans sa sagesse sait que « ari ayinda ».

Les personnes «matérielles» comme MAKUZA constituent un grand nombre au Rwanda! Qu`ils le fassent ou pas,pourvue qu`ils sachent que c`est pour l`interet du FPR,pas pour le leur.
Et je pense que ce qu`ils vont subir, ne sera pas très different de ce que BIZIMUNGU a subi!
Le génocide rwandais est devenu illégalement tutsi,ce qui montrerait que seuls les tutsi sont rwandais,selon le pouvoir criminel. selon le meme pouvoir,est rwandais celui qui a participé dans la chutte du pouvoir HABYARIMNA! Celui qui ne se trouve pas dans cette boite,ne serait pas appelé rwandais!
Il ya ,au RWANDA,ceux qui pensent qu`ils sont plus rwandais que les autres!
Je ne suis pas hutu,mais sachez que meme les Tutsis,nous n`avons pas la meme valeur,devant le pouvoir de kagame! Les anglophones et francophones tous tutsis,nous n`avons pas la meme valeur!
En ce qui est des hutus tués par kagame et sa partie,tout a été fait à la vue des des personnes qui peuvent le temoigner!

Mais ce qui m`a été incomprehensible,c`est que kagame n`a pas éteé jugé par le gacaca «corrompu»,alors que certains tutsis furent tués par lui meme,pour attribuer cette criminalité aux hutus!

Je ne perdrai mon temps discutant de l'humiliation et mepris de Kagame envers le peuple rwandais car je reste convaincu que le jour ne va pas tarder ou toute verite sera degagee des si innombrable fosses communes. Je dirais seulement un mot sur les propos de Francois Byabarumwanzi. En 1996 I'll a fui le Rwanda apres un debat radiophonique sur Radio Rwanda ou un certain alors Major Ndahiro avait dit a Byabarumwanzi qu'il ne peut pas s'asseoir avec les criminels Hutu pour debater sur les droits de l'homme. Pris de peur, Byabarumwanzi prit le chemin de l'exil avec toute sa famille en Cote d'Ivoire ou I'll est reste jusqu'en 1999. C'etait pas de la peur ca? Je ne parle pas des obstacles lui tendus par la DMI a l'aeroport de Kanombe. Ahubwo babivuze ukuri umenya abahutu bibagirwa vuba koko... niba atari ukwiyibagiza nkana ngo bucye kabiri.

Observations sur les déclarations extravagantes de Bernard MAKUZA relativement à Madame la Présidente des FDU.

Au préalable, il convient de rappeler que Bernard Makuza, fils d'Anastase Makuza est cousin de Kagame(leurs mères sont des soeurs directes) et qu'ils ont donc formé AKAZU au vrai sens du terme.
Ensuite, le MDR ayant été interdit au Rwanda par son cousin, le commandant suprême des tutsi, Monsieur Kagame, Makuza est membre du FPR notoire.
Enfin Makuza a toujours été pro-tutsi comme en témoignent ses diverses déclarations.

Concernant les accusations dirigées à l'encontre de Madame la présidente par Kagame et son cousin, Makuza, il s'agit d'une fuite en avant et un mépris total à l'égard des rwandais.
En effet, Monsieur Kagame et Makuza ont institutionnalisé la division ethnique
(article 14 de leur constitution modifiée)
Leur constitution parle de génocides des tutsi par des hutu. Kagame et Makuza reconnaît expressément qu'il y au Rwanda des Hutu, des Tutsi et des Twa.

Dès lors, Madame la présidente des FDU a repris le contenu le contenu de la disposition constitutionnelle suscitée. En reprenant les texte constitutionnel du gouvernement du couple Kagame-Makuza et osant dire publiquement ce que les autres rwandais ont peur de dire, a-t-elle alors commis le crime dont parle Makuza?

Kagame et Makuza ont légalisé la négation du génocide , crimes de guerre et crimes contre l'humanité commis par Kagame et les siens contre des millions de Hutu.
Madame la présidente des FDU reconnaît le génocide des tutsi et rejette comme tous les Rwandais, le génocide exclusif des tutsi, le tout sur le fondement de la résolution 955 du Conseil de Sécurité de l'ONU qui a institué le TPIR. Cette résolution parle de génocide contre les rwandais comme la constitution Kagame avant sa modification en 2008. Force est de constater qu'au surplus, Kagame n'a jamais demandé au Conseil de Sécurité de l'ONU de revoir cette résolution et préciser qu'il s'agit de génocide des tutsi.Kagame et Makuza experts en tapage médiatique ont observé le silence de tombeau.
Le fait de dire publiquement que Kagame a commis le génocide, crimes de guerre et crimes contre l'humanité à l'endroit des Hutu ,lesquels crimes ne sont pas à démontrer quant leur existence, constitue-t-i un crime de négationnisme des tutsi? Ne convient-il pas de constater que ni Kagame ni Makuza ai autre baron du régime Kagame,ne peut, devant les rwandais, nier leurs forfaits. Pourquoi Kagame ne dit-il pas publiquement c'est-à-dire à la radio, qu'il n'a commis aucun crime contre les Hutu?

En réalité, Kagame a peur d'affronter tout droit ses adversaires politiques.
Il faut se rappeler que le feu Président Habyalimana avait invité Kagame afin de voir ensemble comme trouver une solution rapidement et durable à la guere déclenchée par ce même Kagame.
Que ce qu'il a fait? Il a opté pour le poignard dans le dos de l'intéressé dans l'obscurité.
Il a peur d'affronter Madame Ingabire Victoire car il sait qu'il sera battu à place couture.
Il opté pour l'envoi de ses milices voyous pour agresser celle-ci et lui prendre ses documents.
Pour optimiser ses agissements, il entend la coffrer pour génocide des tutsi à distance, négationnisme du génocide des tutsi et divisionnisme,c'est-à-dire pour reprise des textes élaborés et portés à la connaissance du public rwandais et international Kagame et son cousin Makuza.

Qui est alors négationniste et méprise des rwandais ,celui nie ses forfaits ou celui qui ose en parle publiquement aux Rwandais?

Les juristes peuvent faire des commentaires sur ces disposition de la constitution Kagame.
Enfin, ne serait-il pas utile de désigner un porte-parole des FDU et laisser à Madame la Présidente les questions plus complexes et de haut niveau politique?