BBC 18h30
Dans le Rwanda ancien, il y avait tout un éventail de produits de beauté. L’usage des parfums (imibavu) et des laits corporels (amadahano ou imbiribiri) était d’usage courant dans l’ancien Rwanda. Leur préparation (ukudaha) était l’affaire des spécialistes et requérait beaucoup de patience. Les crèmes de beauté parfumées étaient fabriquées à partir des plantes aromatiques pilées... Ethnisme et violence ou antithèses à la cohabitation et au dialogue communautaires (01.11.08)
"Ethnisme et violence ou antithèses à la cohabitation et au dialogue communautaires : le cas du Rwanda précolonial et colonial"
L’histoire sociopolitique, voire économique du territoire rwandais ne peut pas être appréhendée en...
Paysage de l'opposition politique rwandaise (14.10.08)
Le FPR, via le forum des partis politiques, a muselé les autres formations politiques. L'espoir d'une opposition digne de ce nom est fondé dans les partis politiques fondés en dehors du pays, loin des griffes du FPR.
Joseph Habyarimana alias Gitera est un des hommes qui ont marqué l’histoire du Rwanda. Il fut à l’avant-garde dans la lutte contre le pouvoir féodo-monarchique qui régnait sur le Rwanda depuis des millénaires. 
Dans son témoignage "La mort ne veut pas de moi", Yolande Mukagasana se définit comme étant d’ethnie tutsi, à laquelle elle est fière d’appartenir, mais elle semble affirmer en même temps que cette ethnie n’existe pas, puisqu’il n’y a pas d’ethnies au Rwanda. Cette prise de position qu’un raisonnement rigoureux qualifierait d’absurde est un symptôme d’une crise identitaire dont le Rwanda a encore du mal à se défaire. Comment, sans nier sa propre existence, peut-on dire qu’on appartient à une ethnie qui n’existe pas ?